Surenin akışı içinde bu bölüm farklı yorumlara neden olmuştur. Klasik müfessirlerin çoğu burada Hz. Peygamber'e adeta Kur'an'ı okuma talimi yaptırıldığı görüşündedir. Oysa pasaj Hz. Peygamberle ilgili görünmüyor. Bağlama baktığımızda insanın yaptığı ve yapmadığı her şey kendisine bildirilirken, telaşla mazeretler arayan ve hesap gününün dehşetinden adeta dili ağzına dolanarak kekeleyip duran insanın hal-i pür melalinin resmedildiğini görürüz.

Şu halde Kaffal'in yorumladığı gibi ayetin takdiri şöyledir: "Oku kitabını, bugün insana yaptığı ve yapmadığı her şey bildirilecek. Aceleye getirip hızla okuyup geçme, yaptıklarını ve yapmadıklarını yavaş yavaş oku. Korkunun dehşetinden kekeleyip durma. Zavallı ve aciz insan! Şu haline bak. Hem korkudan dilin damağına yapışıyor, kekeleyerek hızla geçmek istiyorsun hem de hala mazeretler bulmaya çalışıyorsun. Merak etme, hepsini ortaya dökeceğiz, bunları okumak bize aittir. Biz yaptıklarını bir bir yüzüne vurdukça senin gerçeği kabul etmekten başka yapabileceğin hiçbirşey yok. Bu nedenle okunanı takip et ve gerçeği olduğu gibi kabullen. Yaptıklarının cezasını da açıklayacağız. Bugün söz sadece Allah'ındır!"

Görüldüğü gibi burada 'suçlunun' muhakeme edilirken ne duruma düşeceği sahneleniyor. Hem Mahkeme-i Suğra (dünyadaki mahkeme) hem de Mahkeme-i Kübra (ahiretteki mahkeme) önünde zalimin hal-i pür melalini resmediyor.