Geçmişte cemevine gittiğini burada hem semaha katıldığını hem dedelerle sohbet ettiğini anlatan Eliaçık hoca, " Dede, biz semah icra edeceğiz, siz kenarda oturabilirsiniz dedi. Ben de , biz buraya seyretmeye gelmedik, katılacağız dedim. Karşıda Hz. Ali’nin resmi var. Bazı Sünniler buraya gelince secde etmiyor, çünkü resme secde edilmez diye inanıyor, sonra bizde deyişler var. Çalınıyor, söyleniyor, dedi. Ben de biz onları aştık, dışarı çıkınca sana anlatırım dedim ve katıldık. Sonra dışarı çıkınca dedeye sordum, sen camiye gelip teravih namazına katılabilir misin dedim. Gelmem, gelirsem beni düşkün ilan ederler dedi. Şimdi bazı Sünniler de kendi ibadetlerini daha ciddi buluyorlar ve cemevindekine cümbüş diyorlar. Halbuki ben namazla niyazı, namazla semahı aynı görüyorum" dedi.
Cami ile cemevini de aynı gördüğünü kaydeden Eliaçık hoca, şunları söyledi: " Namaz da semah da kelimenin gerçek anlamıyla yani Kuran’da geçen anlamıyla ibadet değildir, bunlar nüsuktur. Bunlar sembolik hareketlerdir. Asıl ibadet camiden, cemevinden çıkınca başlar. Dışarı çıkınca komşusuna karşı nasıl davranıyor, işyerinde nasıl davranıyor, parayla ilişkisi nasıl, kul hakkı yiyor mu, emeğin hakkını veriyor mu, dürüst mü, yalan söylüyor mu? Ben bunlara bakarım. Bunlara bakarak bir kişinin iyi bir insan olup olmadığı anlaşılır. Sırf semah dönmesi ve namaz kılmasına bakarak değil. Alevilerden bazılarıyla, Sünnilerden bazıları döndükleri semah ile kıldıkları namazın kendilerini kurtaracaklarını sanıyorlar. Ben bunu söyleyince Alevi çevrelerinde biz de tam bunu söylemek istiyorduk, diyorlar. Biz semahı zaten böyle görmüyoruz, ama Sünniler bize namazı, orucu dayatıyorlar, diyor Aleviler. "Bir kez gönül kırdın ise, Bu kıldığın namaz değil. Er ola, alçaktan baka, Yücelerden bakan göz değil" demiş Yunus Emre. Aleviler bunu söylüyor. Dolayısıyla benimkisi de böyle Alevi meşrebine daha yakın. Ben namaz, oruç, örtü, hac,bunlar tümüyle yok demiyorum. Var ama teferruattır, diyorum. Aleviler bunların yerine başka şeyler koymuştur ve benim için bu da makbuldür. Kuran’a göre Allah’a ulaşmanın bin bir tülü yolu vardır. Semah da namaz da bir vesiledir. Ben bunları gittiğim bir çok cemevinde anlattım. Ama Sünni ,Müslüman, Türk bir kültürden geldiğim için- bu egemen bir kültürdür- diyorum ki bu egemen kültürün ötekisi zulme ve haksızlığa maruz kalmışsa onun yanında yer almamız geriyor."
süleyman inceoğlu 9 Yıl Önce
bir alevi olarak görüşlerine kesinlikle katıldığım bir yazı olmuş.küçüklükten bu yana ömer,osman,ebubekir isimlerine kinle büyüdüğüm bir etnik mezhep yapısından sevgi ve hoşgörü ile tüm insanlığın eşit olduğuna karar vermem yine aynı mezhebin değer ve fikirlerini anlayarak oldu.sorun ister alevi ister sunni olsun kendi ataerkil yapısından almış olduğu ve öğrenmiş olduğu edilgen tavırların neticesidir,önemli olan kendi öz benliği ile tarafsız ve hükümsüz okuyup araştırıp düşünebilmesidir.
kemal 9 Yıl Önce
Çok doğru ibadetinin bin türlü yolu var.teşekkürler hocam..
Bilal Kaya. 9 Yıl Önce
Kıyas olarak doğru bulmuyorum Teşhis duğru namaz v s zaruri ibadettir semah tercihtir kültür,e gelince kim hangi Kültür'den olursa olsun Egemen kültür olmaz kültürlü Olmayı dikkate almak Lazım.
kamil 9 Yıl Önce
öğrenmek için soruyorum? Kuranda 5 vakiti ve her vakitte kaç rekat olacağını hangi ayet de yazıyor ?
salih özyalçın 9 Yıl Önce
ya hocam senin dediğini anlamaları için kuranı özümsemeleri ve beyinlerine kazımaları gerekmiyormu
nusret mete 9 Yıl Önce
En.el.h.ak önce insan
Ömer K. 9 Yıl Önce
kur'an namaz tarif etme kılavuzumu ki sana kaç rekat olduğunu yazacak? gözün varsa namaz kılmakta kur'anın bir de vahiycisi vardır, o da hz. muhammed (s.a.v) dir. onun tatbikine bakarsın. ha! gözün yoksa namazda, zaten sana kur'an da yazsa tarifini sen bu sefer kim yazdı ki bunu dersin. yani? bu iş iman ve inanç meselesi olduğu için fazla lakırdı yapmamak lazım.
Fettahli 9 Yıl Önce
Bu mahlukatın yukarda söyledikleri yenı degil, yeni söyledikleri de doğru değil
Servet 9 Yıl Önce
Arkadaslar soyut dan somuta gecilse iyi olur. Dünya somuruden nasıl kurtulur. Emek nasıl özgür olur.
Muammer Sağlam 9 Yıl Önce
ya simdi siz hic sazli søzlu ibadet gørdunuzmu ibadetin øzu ALLAHi zikretmektir.saz calip halay cekmek yada zeybek oynamak gibi ibadet olmaz.ha namaz kilmak ve camiye gitmek,ALLAH kabul ederse ibadettir.garantisi yoktur umid edmek vardir.samah gibi seylerin islamiyetle alakasi yoktur.son olarak Irak Iran ve diger ulkelerdeki siiler bile muslumandir.ANCAK bizdeki alevilerin,muslumanlikla hic ama hic alakasi olmayan,kendi kendilerine turettikleri ve ne oldugu anlasilamayan kitabi veya peygamberi dahi olmayan uyduruk bir inanistir.
Sevinç akgün 9 Yıl Önce
Kesinlikle hocam katılıyorum ibadetin bin şekli vardır ve özündede algılana sen dışarıda kalp kır kul hakkı ye yada günahlardan arınmak için ibadeti kullan .. Bu evreni yratan yaradanın senin namazınla niyazınla cehennemden kurtulacağı umuduyla kılan birinin aklına şaşarım .. ibadet yaratan ile kul arasındadır .. şöyleki yeryüzünde kimden iyilik ve güzellik sevgi görürsen o kişiye nasıl teşekkür edeceğini bilemezsin içsel olarak kendini hep borçlu hissedersin maddi veya manevi senin borcun senin yaradanına..akıl hocanda kendinsin. hadi şimdi dinine ne siyaseti nede kimseyi karıştırma, asla bunada izin verme...
Sedat Akkaya 9 Yıl Önce
EyvAllah hocam! Gerçeğe hu..!
sengül süzen 9 Yıl Önce
madem bu ülkede birlikte yaşıyoruz kendinize bir alevi arkadaş bulun veya cemevine gidip oradaki ehlinden sorup birşeyler öğrenin. dedenizden öğrendiklerinizle bir mezhebe hakaret etmeyin. yok bunları yapmam diyorsanız zaten hiçbirşeye değmezsiniz. kitaplar okumak için yazılır.
Murat 9 Yıl Önce
Namazın tarifi Kur'an da var. Anlamak ve öğrenmek istiyenler okuyup öğrene bilir ama bu biraz zor gelirse o zaman namaz kıldıran seççade alın bu daha kolay olur zira ötekisini anlamak için akletmek lazım....
Tercan 9 Yıl Önce
İstenilen aynen bu, siz bu konulara takılı kalın, karnınızı doyuranda bu ya!!!! Siz buralarda takılıyken diğerleri size uyacak malzeme üretsin, sizde sonra yetiştiremiyorum diye zırlayın!!!
Fettahli 9 Yıl Önce
Diyanet Vakfi : (Resûlüm!) Sana vahyedilen Kitab'ı oku ve namazı kıl. Muhakkak ki, namaz, hayâsızlıktan ve kötülükten alıkoyar. Allah'ı anmak elbette (ibadetlerin) en büyüğüdür. Allah yaptıklarınızı bilir. Ankebut 45
Fettahli 9 Yıl Önce
ibadetin bireysel ve toplumsal faydaları hakkında bilgi 1. İbadetler İnsanın Allah İle İlişkisini Güçlendirir İnsan, ibadetlerle Allah ile karşı sevgisini ve şükrünü ifade eder. Sadece Allah’ın rızasını kazanmak için, gösterişten uzak yapılan ibadetlerin ödüllendirileceği haber verilmektedir. Allah’a gönülden yönelme olan ibadet, Onun eşsiz büyüklüğü karşısında insanın güçsüzlüğünü anlama halidir. İbadetlerin özünde, insanının Yaratanı hatırlaması, kulluk bilincini gönlüne yerleştirmesi, verilen sonsuz nimetlere karşı teşekkür etme duygusu vardır. İbadet, birey ile Yaratıcı arasında manevi yakınlaşma sağlar. Belirli vakitlerde Allah’a yönelmek, insanın yaratan ile ilişkisini güçlendirir. 2. İbadetler İnsanın İç Dünyasını Aydınlatır İbadetler, bireylerin ruhlarını, iç dünyalarını çeşitli sıkıntı ve streslerin olumsuz etkilerinden korur. İbadet eden kimse, görevini yerine getirmenin bilinci ile mutlu ve huzurlu olur. İç huzurunu sağlayan kişi, gelecekle ilgili yersiz korku ve endişelerden uzak olup çevresine yardımcı olur. Böylece, ibadetler hem insanın beden ve ruh sağlığını koruyucu hem de kişiliğini geliştirmesi bakımından önemli rol oynar. Kişi ibadet etmekle, dış dünyanın karmaşıklığından, modern yaşamın temposundan uzaklaşır, kendiyle baş başa kalır. 3. İbadetler İnsanda Güven Duygusunu Geliştirir Gücünün sınırlı olduğunun farkına varan insan, daha güçlü bir varlığı sığınma ihtiyacını ömrü boyunca hisseder. Bireylerin yalnızlık ve kimsesizlik gibi duygulardan kurtulmasına olanak tanıyan ibadetler, insandaki güven duygusunu geliştirir. Gücü, kudreti, ilmi sonsuz bir Yaratıcının huzurunda olmak, kişiye rahatlık, güven ve huzur verir. 4. İbadetler İnsanda Sorumluluk Bilincini Geliştirir Allah tarafından en güzel şekilde yaratılan insanoğlu, dünyada başıboş bırakılmamıştır. Kişi, doğayı ve çevreyi insanlar ve diğer canlılarla paylaşır. Bundan dolayı, insan sadece kendisini değil, diğer insanları ve canlıları da düşünmelidir. İbadet etmekle sorumluluk kazanan insan, bütün varlıkları Allah’ın yarattığını bilir ve güzel ahlaklı bir birey olmak için çaba gösterir. İbadetlerin ne gibi toplumsal faydaları bulunmaktadır? İbadetler, insanın iç dünyasına huzur verirken, insanlar arası ilişkileri de düzene koyar. Müslümanlar arasında birlik ve beraberliği sağlayan en önemli etkenlerin başında ibadetler gelir. İbadetlerin aynı dine inanan insanları kaynaştırma ve aralarında toplumsal birlik ve beraberlik bilincini geliştirmek gibi toplumsal faydaları söz konusudur. Başta namaz, oruç ve hac ibadeti olmak üzere bütün ibadetler, toplumsal birliğe hizmet eder. Örneğin dinimiz, cemaatle namaz kılınmasını teşvik etmiş, iftarlara fakir insanların davet edilmesini tavsiye etmiş, muhtaç olan kimselere gizlice sadaka verilmesini öğütlemiştir. İbadetlerin sosyal bağları kuvvetlendirmesinin yanında , bireylere kolektif bilinç sağlaması da söz konusudur. Bu durum, bireyler arasında eşitlik, kardeşlik, dayanışma ve paylaşma duygularının oluşmasına olanak tanır. Kişi diğer insanlarla da bütünleşerek, kendi yalnızlık ve güçsüzlüğünü unutur. Nişan, sünnet, asker uğurlaması gibi törenler sosyal yapının birlik içersinde olduğunu gösterir. İbadetlerdeki Allah’a kulluk bilinci bireyleri; dürüst davranmaya, sözünde durmaya, başkalarının hakkını gözetmeye ve davranışlarında güzel ahlaklı olmaya yönlendirir. İbadetler inanan insanlar arasında şefkat ve merhamet duyguları gelişir.
ümit cesur 9 Yıl Önce
Kendisi kılmıyor, kılmamak işine geliyor. Kendi gibi düşünen bir kafa en birde bir kaç laf buldumu konuşur böyle boş boş 1400 yıllık bir kitap ben zamandan bu zamana gelen herkes salak sen akıllısın zaten. Kılmıyorsan kılma ama boş boşda konuşma atmış yıl yaşayıp gidicen git başka şeylere yor kafanı
aysel kaya 9 Yıl Önce
Hocanın islam anlayışını kendime yakın buluyorum. Kimse Allaha giden yol tekdir demesin! Ona giden her yol haktır. Her insan bildiği yolu doğru yol bilir. Diğer yollar yalandır diyen Allahın büyüklüğünü inkar eder.
9 Yıl Önce
sizler yazıyı nasıl okuyup ta ne anlıyorsunuz? adam namaz kılmayın, semah yapmayın demiyor ki! adamın demek istediği, (zeten açık açık yazmış) "gerçek ibadet namazdan sonra başlar” demiş. sen çalarsan, yetim hakkı yersen, adaleti kollamazsan, aklın fikrin üç kağıtta ise; başını secdeden kaldırmadan 100 yıl namaz kılsan faydasız” diyor. namaz tabiiki Allahın emri. kılınacak! ama, sadece şekilde kalmasın diyor yazar!.. namazımızı kılıyorsak arkasında durmamız gerekir diyor. söylemek istediği bu..
9 Yıl Önce
muammer arkadaşım, Allah kuran-ı kerimde "senin dinin sana, benim dinim bana!” diye hüküm verirken sen nasıl hüküm veriyorsun?
özgür 9 Yıl Önce
arkadaş ne güzel tarif etmiş,bireyden topluma geçiş yapılıyor...
yasar bayrr 9 Yıl Önce
KURANİ KERİMİMİZİN EN BİRİNCİ KURALI NAMAZ KILMAK TİR TABİKİ NAMAZDAN SONRASI ÇOK ÖNEMLİ ARKADAŞLAR HER NAMAZ KILAN CENNETE GİTMEZ.AMA AHİR ZAMANDA KUL HAKKI VE NAMAZ BORCU ÇOK ÖNEMLİ BİR YERDE...KURANİ KERİM DE NAMAZI DOSDOĞRU KİLANLARIN MUTLULUGUNDAN VE AZAPTAN KURTULACAKLARİNDAN SÜREKLİ BAHSEDERKEN NAMAZA SEMBOL VEYA NUSUK DİYEMEYİZ...BENİM GÖRÜŞÜM ARKADAŞLAR
Bülent bozok 9 Yıl Önce
Zaten namaz her türlü kötülükten alıkoymuyormu, namazını dosdoğru kılanlardan eyle rabbim diye boşunamı dua ediyoruz.islamın şartlarından biri namaz kılmak degilmi,yeni bir şart dahamı indi semah dönmek diye,niye yürekli olup söylüyemiyorsunuz, semah ibadet felan degildir,hiç kimsenin sözüne degil,biz kurana uyanlardanız,
senin benden farkin yok 9 Yıl Önce
İnsanin dunyaya gelis amaclarindan biri belkide en onemlisi kendini bilmektir.Allaha ulasmak kamil- i insan olmak.Edeb ve erkan ile bu yola erismek tasavvufun temelidir.İster safi,ister maliki istersen hangi tarikatdan olursan ol Allaha takin olmaktir dogru yol.Tasavvufta bunun yollar da farklidir kimi inanisa gore semah bir tarikat ayinidir.Mevleviler de semah donmuyormu? Alevilikde insanin hakka ulasmadi icin 4 kapi 40 makami vardir.Biri de cem ayinidir.Okunan deyislerde ehli beyt anilmakda selavat edilmekdedir.Peygamber efendimiz seiat kspisini gostermektedir.Hak icin 3 kapi daha vardir.tarikat ( farzlardan sonra gelen ibadetler zikir veya cem ayinleri)Marifet ( eline beline diline, asina esine isine sahip olmak) Hakikat ku en son kapidir( olmeden once olmektir.dunya nimetletinden elini etegini cekmektir) Simdi hangi yoldan gidersen git bu dort kapidan gecmedikce (hak beni ademde diyrmezsin)hakka ulasamazsin
birkan 9 Yıl Önce
Cenab-ı Hak şöyle buyuruyor: "Gündüzün iki ucunda ve gecenin bir kısmında namaz kıl. Doğrusu iyilikler kötülükleri giderir." (Hud suresi : 114) Gündüzün iki ucu akşam ve sabah namazı, bir kısmında da yatsı namazı vardır. Üç vakit bu ayette. "Güneşin batıya yönelmesinden gece karanlığına kadar namazı kıl. Tanyeri ağarırken de sabah namazını kıl. Zira bu namaz görülmeye değerdir." (İsra Suresi :78) Güneşin batıya yönelmesinden gece olana kadar kılınan namaz ikindi namazıdır. Sabah namazı t
birkan 9 Yıl Önce
"ey muhammed! onların dediklerine sabret. güneşin doğmasından önce ve batmasından sonra rabbini tesbih et (namaz kıl) geceleyin ve gündüzün yanlarında da tesbih et (namaz kıl)." (taha suresi : 130) güneşin doğmasından önce sabah namazı, batmasından önce ikindi namazı, geceleyin yatsı namazı, gündüzün yanlarında akşam ve öğle namazı kılınacak. bu ayetle beş vakit namaz sabah, öğle, ikindi, akşam ve yatsı namazları sabit oluyor.
birkan 9 Yıl Önce
Beş vakit namaz; sabah, öğle, ikindi, akşam ve yatsı namazları Kur'an-ı Kerim içinde değişik yerlere serpiştirilerek zikredilmektedir. Bazan ikisi, bazan üçü, bazan dördü değişik bir ifade üslupla anlatılmaktadırlar. Cenab-ı Peygamberimiz, Kur'an-ı Kerim'i hem sözü ve hem de işi ile tefsir etme hakkına sahip olduğu için bu hak kendisine Allah tarafından verilmiştir sözü ve işi namazın beş olduğunu açıklamıştır.
ikinci el satmak 8 Yıl Önce
http://www.ikincielsatmak.com/
H . Kasimay 8 Yıl Önce
Ne ?