İşte hocamızın Kanal A ile yapılan mülakattaki o açıklamaları:
" Hz. Peygamber Kur’an emrettiği için çok eşlilik yapmadı. O günkü Arap örfü öyle olduğu için diğer bir çok sahabenin de yaptığını yaptı. Kur’an’ın indiği toplum çokeşliliğin (poligami) yaygın olduğu bir toplumdu. Dünya toplumlarına baktığımızda genellikle orta ekvator kuşağında yaşayan toplumlarda bu çok görülmektedir. Örneğin kuzeye doğru gittikçe bunun azaldığını görüyoruz. Bir de bu daha çok saltanat ve zenginlik kültürü ile ilgili gelişmiştir. Onlarca kadınsız, cariyesiz bir saltanat dünyada neredeyse yok gibidir.
Kanaatimce Kur’an çok eşliliği emretmemiş, hatta ruhsat da vermemiştir. Çok eşli bir topluma azaltma yönünde çağrı yapmıştır. Ruhsat sıkışına verilir. Bu konuda ruhsat olması için toplumda tek eşliliğin hüküm sürmesi ve bu konuda bir sıkıntının ortaya çıkmış olması gerekir. Bu sıkıntının ortadan kaldırılması için de ikişer, üçer, dörder evlenebilirsiniz denmiş olması gerekir. Halbuki Kur’an’ın indiği toplum zaten çokeşliliğin hüküm sürdüğü bir toplumdur. Üstelik bu çokeşlilik bir çok sıkıntı doğurmaktaydı. İşte çokeşliliğe ruhsat diye bilinen ayetin bu durumu düzeltmeyi amaçladığını görüyoruz.
Bu azı çoğaltma değil; çoğu aza indirme yönünde bir düzeltmedir. Çünkü mağduriyetin dolayısıyla da sıkıntının ortaya çıkmasına neden olan tek eşlilik değil, tam tersi çok eşlilikti.
Şöyle ki: Arap erkekleri çokeşlilik yapıyordu. Sahabeler de bildikleri bu yoldan giderek çok eşli evlilikler yapıyorlardı. Özellikle Uhut gibi savaşlardan sonra ortada kalan dul kadınlarla evlenmişler ve böylece 10- 15 hanımı olan olmuştu. Üstelik bunların yanına anne ve babası olmayan yetimleri kendilerine kalan miraslarla birlikte almışlardı. Bir taraftan hanımları arasında, diğer taraftan “Nasıl olsa artık bizim evladımız sayılırlar” diyerek yetimlerin malına el uzatma konusunda adaletsizlikler ortaya çıkmaya başlamıştı. Çünkü bu kadar çok hanımı geçindirmede zorluk çekmeye başlayınca, yanlarındaki yetimlerin mallarından alıp onlara harcamayı düşünmeye başladılar. İşte ayet bunun üzerine geldi ve şöyle dedi: “Yetimlere haksızlık yapmaktan korkuyorsanız hoşlandığınız kadınlardan dörder, üçer, ikişer evlenin. Eğer haksızlık yapmaktan korkuyorsanız tek, ya da sahibi olduğunuz esir kadınlardan birisi ile evlenin. Bu, (eşlerinizi) artırıp çoğaltmama (ilâve yapmama) bakımından daha iyidir.” (Nisa; 4/3)
Yani o kadar çokeşli olmayın; dörde, üçe, ikiye, hatta teke indirerek evlenin. Böyle yaparsanız hem eşler arasında haksızlıklara neden olmaktan, hem de onları geçindirmek için yetimlerin malını haksızca yiyor olmaktan kurtulmuş olursunuz. Böyle yapmak sizin için daha hayırlıdır denmek isteniyor.
Burada Kur’an’ın odaklandığı konu erkeklerin tek eşle nasıl yetinecekleri sorunu değildir. Zaten öyle bir sorun da yok çünkü indiği toplumda neredeyse tüm erkekler çokeşli. Kur’an’ın odaklandığı ve öncelik verdiği konu haksızlık yani adalet meselesidir. Kadınlara ve yetimlere haksızlık yapılmaktadır ve onun behemehal giderilmesi gerekiyor. Yani Kur’an ruhunu harekete geçiriyor. Artırmaya yönelik ruhsat da yok, dörtle sınırlandırdığı da yok. Bilakis azaltma, bire kadar indirme var.
Şu halde çok eşlilik ayeti diye bilinen bu ayet, günümüzde, tek eşlilere değil çok eşlilere hitap etmektedir. Muhatabı çok eşli olanlardır. Tek eşli olanlar zaten amacı tahakkuk ettirdiklerinden ayetin muhatabı değildirler. Kaldı ki “Aralarında asla adaleti sağlamaya güç yetiremeyeceksiniz” ayeti ile de güç yetirilemeyenin (teklif-i mala yutak) emredilmeyeceği ilkesi gereğince erkekler için teklif (çok eşlilik) düşmüştür. Bugün hala çokeşliliğin hüküm sürdüğü kişi ve toplumlar varsa ayetin muhatabı onlardır.
Peygamberimizin evliliklerine gelince, ona da hassetsen müdahale edildiğini görüyoruz. Ahzap 52. ayet şöyle der: “Bundan böyle artık başka kadınlar sana helal olmaz. Bunları, güzellikleri çok hoşuna gitse bile başka eşlerle değiştirmek de olmaz. Artık sadece sahibi oldukların ile yetinmelisin. Allah her şeyi görüp gözetiyor.”
Demek ki Hz. Peygambere halen evlenmiş oldukları hariç bir daha evlenmek veya evlendiklerini değiştirmek yasaklanıyor. Ayete geçen meleket eymanukum tabiri “Şu an meşru nikâh sahibi oldukların hariç” anlamında kullanılıyor ve “Cariyeler hariç” manasına gelmiyor. Yani Peygamberimize o an evli oldukları hariç bir daha evlenme veya evlendiklerini değiştirme kapısı kapatılıyor. Eşlerine de o öldükten sonra başka bir erkekle evlenme kapısı kapatılıyor. Mesela Hz. Aişe Peygamberimizden sonra ölümüne kadar 46 yıl kimseyle evlenmemiştir. Bunun ne demek olduğu ve ne yapılmaya çalışıldığı üzerinde üzerinde iyi düşürmek gerekir.
Biz buradan şunu anlıyoruz: İlahi irade Kur’an’ın indiği toplumda hüküm süren çokeşlilik uygulamasından rahatsızlık duymaktadır. Çünkü bunun bir çok haksızlığa kaynaklık ettiğini görmekte ve azaltma yönünde yönlendirme yapmaktadır. Peygamberimizin ve diğer çokeşlilerin evliliklerine müdahale ederek yönlendirmesi bunu gösteriyor. Burada sayının ne olduğu önemli değil, önemli olan azaltma veya en azından daha fazla çoğaltmama yönünde bir yönlendirmenin yapılmış olmasıdır. Bu demektir ki Kur’an en fazla yüz yıla yayılan bir sosyal reform planlıyordu. Feodal ve ataerkil bir toplumdan, o toplumun dilini ve kültürünü kullanarak daha adaletçi ve eşitlikçi bir toplum çıkarmayı tasarlıyordu. Düşünülen tüm reformların 23 yıla sığması mümkün olmadığından bunu bir sürece yaymıştı. Ben bunun en fazla yüz yıl olabileceğini düşünmekteyim. Çünkü köklü reformlar zaman ister. Fakat bu akamete uğradı ve devam ettirilemedi" dedi.
HZ. AİŞE'NİN YAŞI 19-20 İDİ...
Eliaçık hoca sık tartışma konularından biri olan Hz. Aişe'nin yaşı konusunu da birkez daha vurgulayarak, " Genç kızlık çağında idi. Akıl baliğ yaşına gelmişti. Aybaşı görmeye başlamıştı. Bunun kaç yaşında olduğuna dair değişik rivayetler var fakat bunun en azından böyle olduğu kesin. Bir de şöyle bir şey var: O günkü Araplarda malum, kadının adı yok. Öyle ki kadın akil baliğ olduğu zaman doğmuş sayılıyor ve yaşı o andan itibaren sayılıyor. Bu durumda Hz. Aişe Peygamberimizle evlendiğinde 8. yaşındaydı demek akıl baliğ olalı, aybaşı görmeye başlayalı 8 yıl olmuştu demekti. Bu durumda 12-13 yaşında akil baliğ olduğunu farz edersek 19-20 yaşında olmuş olur" ifadelerini kullandı.
HZ. AİŞE'NİN YAŞI 19-20 İDİ...
Eliaçık hoca sık tartışma konularından biri olan Hz. Aişe'nin yaşı konusunu da birkez daha vurgulayarak, " Genç kızlık çağında idi. Akıl baliğ yaşına gelmişti. Aybaşı görmeye başlamıştı. Bunun kaç yaşında olduğuna dair değişik rivayetler var fakat bunun en azından böyle olduğu kesin. Bir de şöyle bir şey var: O günkü Araplarda malum, kadının adı yok. Öyle ki kadın akil baliğ olduğu zaman doğmuş sayılıyor ve yaşı o andan itibaren sayılıyor. Bu durumda Hz. Aişe Peygamberimizle evlendiğinde 8. yaşındaydı demek akıl baliğ olalı, aybaşı görmeye başlayalı 8 yıl olmuştu demekti. Bu durumda 12-13 yaşında akil baliğ olduğunu farz edersek 19-20 yaşında olmuş olur" ifadelerini kullandı.
Hasan ataç 8 Yıl Önce
Sağ ol hocam sizin gibi alimlerin çoğalması dileğiyle saygılar sevgiler ve selamlar
Amedi 8 Yıl Önce
Sağol Allah razı olsun gerçekleri dile getiriyorsunuz
İbrahim iş 8 Yıl Önce
Teşekkür Hocam
Doğan bayram 8 Yıl Önce
Ağzınıza sağlık hocam.
Bilal SALCI 8 Yıl Önce
Ayette ikişer, üçer , dörder diyor. Dörder üçer ikişer demiyor. Yanlış mıyım
Veysel doğan 8 Yıl Önce
Hocam o konuya hiç girmesekkkk
basri uzun 8 Yıl Önce
Hocam, keşke sizin dediğiniz gibi olsa ama bazen aklın ve vicdanın kabul edebileceği bir yere çekebilmek için o kadar uğraşıyorsunuz ki, çok zorlama oluyor. Size büyük saygım var ve çabanızı takdir ediyorum ama pusulası vicdan olan bir insan olarak enerjinizi boşa mı harcıyorsunuz diye sormaktan da kendimi alamıyorum. Yine de iyi ki sizin gibi müslümanlar var.
hasan sari 8 Yıl Önce
Neresinden tutarsız tutun,nereye cekerseniz çekin böyle bir ilahi irade olmaz.selam olsun.
OSMAN 8 Yıl Önce
o kadar zorlama yorum yapmiş ki̇ bi̇raz düşünen tanri kendi̇ni̇ i̇fade edememi̇ş de hoca düzelti̇yormuş gi̇bi̇ durum var.
Hiç 8 Yıl Önce
"Kur-an müteşabih ve çok düzlemli bir işletim sistemi. Bin yıl önce, iyi insan olma rehberi olmuştu. O günlerin bellenim kapasitesi oydu. Saatlerimiz artık ahirzamanı gösteriyor. Şimdi Kur-an LEVH-İ MAHFUZ.." (TDG)
Hayriye Saka Morova 8 Yıl Önce
SN.HOCAM SIZIN ILMINIZLE YARIŞMAK DUNYADA BILE KIMSENIN HADDI DEĞIL KITAPLARINIZIN COGUNU OKUDUM ALLAH RAZI OLSUN GERCEK MÜSLÜMANLIĞI BIZE TANITTINIZ SAYGI VE SEVGILERIMLE
navdar 8 Yıl Önce
hocam guzel anlatmışsiniz yorumlara bakinca mevlananinda dedigi gibi diledigin kadar bil diledigin kadar anlat anlatacaklarin karşıdakinin algilaya bilecegi kadardir
Nesrin 8 Yıl Önce
Kadını bu kadar aşağılayan bir din tanrının dini olamaz...
Tahsin durmuş 8 Yıl Önce
Sizın içın tek daha hayırlıdır hani müslümanlar hayır severdır hayır neyse uno yapak gerekmezmı
İslam bülbül 8 Yıl Önce
Hocam, gerçektende kendinizi çok zorlamışsınız. İkinci eşlerinden ve üçüncü eşlerindende biraz bahsetseniz? Evlatlığının hanımıyla evlendiği doğrumu? Babasını ve abilerini öldürüldükten sonra yahudi bir kızla evlendiği? Bu kadar yüksek mertebede arap müftüler 6 yaşında diyorlarken, siz nasıl 18-20 yaş diyorsunuz? Onlar kendi dillerinde okuyorlar ve kendi kültürlerini (kızların yaşlarının akılbali olduktan sonra başladığı) bilmiyorlarmı? Sayglarımla
mustafa şen 8 Yıl Önce
Hocam anlatımlarında herkesin bu konuları algılayabilsin diye ayrıntılara yer veriyor şüphesis Allah herşeyin insana uygun olanını mantıklı olarak kuranı kerimde açıklamıştır ama onu anlama kabiliyeti inanma derecesine göre değişir hocam bu kitabı en anlaşılır şekliyle anlatanlardandır Allah razı olsun
Bünyamin Yüksel 8 Yıl Önce
"Yorum Gönder" Gönderelim! x-x ZIRVA TEVİL GÖTÜRMEZ!" x "ZURNADA PEŞREV ARAMAK!"
ismail yildiz 8 Yıl Önce
Her seyi gören bilen bir tanri Kadin konusunda ne kafar zavalli bir durumda ve kadinlar kullanilan söz sahibi olmayan ekonomik gücsüz varliklar be tanri bunlarin cözümünü Ey Kadinlarim diye söze badkamayip hep erkelerle ve onlarin ölcüsüne göre cözmekde.indirdigi kitapda kafin sorun cözümleyen erkek hep o biluyor ne zaman aybasisi bar ne zaman yatilir ne zaman dövülür ne zaman bosanir ne zaman miras alir vs .hoca efendi bunlari anlatirken tanriyi ne kafar zavalli bir duruma getiriyor.Bir tanriki ona inanilmasinda cennette gene hurilerle ödüllenditiyor.ya bu tanrinin pisikologa yada bu inanalarin pisikologa ihtiyaci var .
şşşş 8 Yıl Önce
şş
fahriye baykal 8 Yıl Önce
Kadını aşagalayan çok eslilige; islam onay veriyorsa ben islam dininden çıktım. İkinci es olarak bir erkegin yatağını paylaşan kadınlarda seçici fahişelerdir. Bu böyle biline.
Erkan Tunalı 8 Yıl Önce
Hoca zevahiri kurtarmaya çalışıyor.
Misafir mümin 8 Yıl Önce
İhsan hocam seni seviyoruz amma sapıkları kurtaracağım derken batıyorsun pek çok hadis kaynağında 6 yaşında soz kesilip 9 yaşında gerdeğe girildiği tartışmaya ve tereddute yer bırakmayacak şekilde anlatılır...
hacer 8 Yıl Önce
Misafir mumin yazdiklarini okuyomusun gerizekali sen kime sapik diyorsun.....
Hakan sevencan 8 Yıl Önce
Bir kere kuran kerim erkek kadın ayirmiyor. Çoğu ayet kadınlar ve erkekler diye baslar. Huri Nuri meselesi yoktur. Bir kere o tarihe bakınız kadın diye bir canlı sayılmiyor. Diri diri gomuluyor. Kadına miras söz hakkı veriyor. Kölelik kaldırılıyor. Tabiki bunlar birden olamaz. Kadınları bırakın erkeklerde veya insanlarda çok fazla ayrımcılık vardı. Saltanatı kaldirmistir. Yanlız Allah a kul olmayı getirmiştir. Lütfen okuyalım duyma laflar kalmayalim. Birde o günkü duruma göre degerlendirelim
Nursel 8 Yıl Önce
Hocam bu kadar zorlamayın, kendinize yazık ediyorsunuz
Celal gelgeç 8 Yıl Önce
Hocam kendını çok zorlamışsınız ve Allahın acziyete düşürdüğünü söylüyen yorumculara soruyorum. 1.bu gün aynı sorunlar devam edıyor şavaşlar yapılıyor insalar olüyor kadılar tecavüze uğruyor adaletsizlik almış başını gidiyor daha say sayabildiğin kadar bütün bunların karşısında Allah ne yapıyor ogün neyse bu günde aynısı değilmi ogünde acizdı bu günde aciz işin kolay tarafı ahirete intikal oluşudur Allah neden bu dünyada hesap sormıyor yoksa işinemi gelmiyor her ne hikmetse öte tarafla bağlantı kopuk belkide öte tarafta hayat yok birisi lafı dolandırmadan bir yanıt versın .-:))
Serkan abbasigil 8 Yıl Önce
ben cenabı risaleti penah as vesselem efendimizin amcası hz abbasın torunuyum. hz aişenin yaşı ile ilgili yanlış not düşmüşsünüz cahiliye döneminde ay ve güneş hesabına göre yaş hesaplanırdı..! erkek veya kız güneş hesabına göre hesaplandımı 18 yaşında ise 9 yaşında olarak kabul edilirdi. ay hesabına göre ise 18 ise değişmezdi şimdiki hesap gibi aynıydı 18 idi...!inanmayan kavimler resulu karalamak için geleneklerinden gelen 8 kullanmıştır ki güneş hesabıdır.. veselam
Şükran demir 8 Yıl Önce
Hocam doğru olanı insanlara göstermek için çok emek veriyorsunuz.Dileğim bu mesajı anlayan kitlelerin çoğalması.Emeğinize ve yüreğinize sağlık.Allah sizden razı olsun
Cantekin Baş 8 Yıl Önce
Peygamber de bir insandı neticede hataları olmuştur.9 yaşında bir çocukla gerdeğe girecek kadar sapık olacağını Allah ın buna izin vereceğini düşünmüyorum.Ayşe nin evlenmeme meselesine gelirsek.Zaten öyle bir olasılığa izin vermezlerdi.
Vedat 8 Yıl Önce
Yani bu hocanin yazilarina bu kadar yorum yazan dinsiz sadece burda bulunur ancak. O cahiliyetleri ile ancak çene. Birazda kendinizi gelistirin.
Muhammed Enes Boran 8 Yıl Önce
Hocam, seni seviyorum ancak naçizhane tavsiyem; sırf İslam'ı daha şirin/güzel göstermek için modernleştirme çabalarına girmemeni tavsiye ederim. Bir hüküm verirken; Allah'ın sizi izlediğini unutmayın(Fecr,14) Peygamberimizin eşleri sıradan kadın/bayan değildir. Statü olarak farkları vardır. Peygamberimiz, büyük bir düşmanlık ve propagandayla karşı karşıyaydı. Eşleri yoluyla onu mahcup etmek, eşlerine iftira ederek onu yıpratmak isteyen birçok düşmanı vardı. 33/32 ayeti ile Muhammed peygamberin hanımlarını diğer müslüman kadınlardan ayırarak, liderlik kurumunu saldırılardan ve komplolardan korumak amacını güder.
halil 5 Yıl Önce
Benim bu ayetten anladığım. Savaş sonunda tek eşlinin yanına yetimine adil davranacaksan en fazla 3 dul alabilirsin. Yani hem dul olacak hemde bakıma muhtaç yetimi olacak. Yani tam bir savaş sonrası tedbiri. Bu ayet bunun dışında çok eşliliği yasaklıyor. Ama dini veya ayeti kim takar. 4 işimize gelmiş. eee Cehennem geniş yer.
halilo 5 Yıl Önce
Sn Editör neden en eski yorumları en üste koyuyorsunuz. Yenileri en alta görünmez sayfalara. Kendinize gelin. Biraz ilgiiiii.
Adem 5 Yıl Önce
Kıvırma hocam hadislerde ayetlerde gördük gerçekleri.. o kadar alim 9 diyor sizde mesleğinizi devam ettirmek için insanları kandırıyorsunuz.