Müslümanlar ve Marksistler arasındaki inanç sorununun ortak davranışın önünde bir engel oluşturmaması gerektiğini kaydederek,
" Marksistlerin, yeniden Ortadoğu’daki, Mezopotamya’daki din dilinin ne anlam ifade ettiğini anlaması gerekiyor. Bu dil, yeryüzündeki zayıfların, mahrumların ve ezilenlerin dinsel dilidir. Adam eziliyorum, açım diye bağırmıyor da, “Allahuekber” diye bağırıyor. Bunu Marksistlerin anlaması gerekiyor. Bu dile yabancılar, bunu anlamıyorlar. Dinin sadece afyon yüzünü görüyorlar. Ama dinin bir de vicdan yüzü var; asıl yüzü de odur zaten. Bunu gördükleri zaman sorun kalmayacaktır. Bana göre buna inanmakta da beis yoktur. Benim sosyalistlere teklifim şu: Olduğun yerde dur, kalbini, gönlünü Allah’a aç, Kuran’a aç ve oradaki sosyal adalet ilkelerini gör. Senin söylediğinin aynısını söylediğini göreceksin. Eğer İslam’ı bu yüzüyle tanırlarsa, o zaman inanma problemi de kalmaz. İnanmak şudur: Kuran’ın sosyal adalet ilkelerine ve mülkün Allah’a ait olduğu gerçeğine inanmak. Buna inandığın zaman Kuran’a inanmış oluyorsun. Ama onlar şöyle düşünüyorlar: Allah’ın zatına inanmak, ahiret gününe inanmak, cennet ve cehenneme inanmak. Onlar işin itikat tarafıdır, işin metafiziğidir, onu öbür tarafa bırakmak lazım. Allah’a zat olarak inancı olmayan, ahirete, cennete ve cehenneme inanmayan ve fakat Kuran’da anlatılan sosyal adalet, ezilenden yoksuldan yana olma, mülkün Allah’a yani kamuya, tüm topluma ait olmasına inanan (bak bu da “inanan”) bir ateistle her yere giderim ben. Yani arkamı döndüğümde bana kazık atmayacaksa, dürüstse, ben onunla emperyalizme ve kapitalizme karşı savaşırım, vuruşurum, onunla her yere giderim. Neymiş, Allah’a inanmıyormuş. İnanıyor işte, sosyal adalete, mülkün Allah’a/kamuya ait olduğuna inanıyor. Metafiziğinin seninkinin tıpkısının aynısı olması gerekmiyor. İnançlar ve ritüeller üzerinden sorgulama ve yargılama yapamayız. Davranışlar üzerinde anlaşacağız" dedi.
TABU OLARAK GÖRÜYORLAR...
İslamiyet'in sosyal bir din olduğuna vurgu yapan Eliaçık hoca, " Kuran-ı Kerim baştan sona ezilenleri, yoksulları, miskinleri, kimsesizler korumayı, öksüzü kayırmayı öğütler. Peygamberin hayatı ortadadır. Mülksüz ölmüştür. Mal biriktirmeye karşı hassas bir tavrı vardır. Kuran-ı Kerim’de “kenz” yapmak, yani şahsi mal biriktirmek haramdır. Kuran’daki bütün bu sosyal içerikli ayetlere baktığınızda, tabii olarak buradan bir kapitalizmin çıkması mümkün değildir. Doğal olan, çağımızda İslam’ın sosyalist dünyanın durduğu tarafta durmasıdır. Kendisine sosyalist, komünist veya Marksist demeyebilir, kendisini bu sıfatlarla anmayabilir; ki anmaması da gerekir, o zaman orijinalitesi kaybolur. Kendine ne diyorsa o haliyle, duruş itibariyle, dünya kapitalizminin karşısında kim varsa onlarla birlikte olması gerekir. Malum dünyada tanrısı servet ve para olan, tapusu da mülkiyet olan bir uygarlık var. Buna karşı bir söz söylenmesi, bir mücadele verilmesi lazım. Bu mücadelenin kesinlikle antiemperyalist ve özellikle de antikapitalist olması gerekiyor. Antikapitalist olursanız paraya, servete ve mülkiyete dokunursunuz. Bunun dışında her şeyin tartışılmasına izin verirler ama bankalar, servet düzeni, para düzeni ve mülk anlayışı asla tartışılamaz; bunları tabu olarak görürler" ifadelerini kullandı. (TOPLUMSAL OZGURLUK/SOYLEŞİ)
Orhan Kayim 10 Yıl Önce
Hocam,emekli maasim,bir arsam, bir dairem ve bankada birkac kurus param var.Simdi ben arsami satip bankadaki paramla birlikte tamamen fakirlere mi dagitmaliyim?Gelecekte hastalik olabilir, felaket olabilir...
hüseyin kumsal 10 Yıl Önce
Bu bir ideoloji ama adı din önemli değil bunca zamandır tanıtılan korku ile baglanilan dinden çok farklı bir yaklaşım ritüelleri bir tarafa koyarsak ssosyalizmi goruruz.
murat koparan 10 Yıl Önce
emekli maaşı,bankada para ,uzun emel klasik islam inanışındada haramdır.şu anki kapitalist düzenin oyunları bunlar...
mülk fakiri 10 Yıl Önce
yok, ihsan hocaya söyle, onun mülkleri var apartmanları arsaları filan. onları satıp sana yardım etsin. ya da kira gelirlerinden aldığını versin sana.
zehra avcı 10 Yıl Önce
Soyledikleriniz cok dogru hocam. Biriktirmiyor, elimozden geldigi kadar yardimlasmaya calisiyoruz.
Tanju ATASEV 10 Yıl Önce
Sayın hocam o zaman bu topluma CEMEL vakı'ası veya olayını bu topluma izah edermisiniz? Bekliyorum.
Sabri Şengün 10 Yıl Önce
Kur'an'ın hükümlerine baktığımız zaman Islamın sosyal adaletin yanında olduğunu görürüz. Asla kapitalizme hoşgörü tanımaz.
merdo 10 Yıl Önce
orhan bey , ihsan hocamın söylediği gibi bir ekonomik düzen olduğu zaman , zaten sizin ve herkesin gelecek kaygıları ortadan kalkacak.yani ilerde para lazım olabilir endişesiyle para biriktirmek zorunda kalınmayacak.zaten amaç , bu kaygıları giderecek ekonomik düzeni kurmaktır.insanlara bu gelecek endişesini yaşatan düzenin adıdır kapiitalizm.
merdo 10 Yıl Önce
ayrıca kuranda ihtiyaçtan fazla para biriktirmeyin diyor.onun için burada önemli olan ihtiyacın belirlenmesidir.ama ihtiyaçlar sınırsızdır diyemeyiz kapitalistler gibi....ihtiyaçlar sınırlıdır fakat ihtiraslar sınırsızdır...örneğin seneye çocğunu dershaneye gönderecek yada çocuğunu evlendirecek bir aile bu ihtacı için bugünden para biriktirebilir....ama ihtiyaçlarını karşıladığı halde hala borsada faizde para tutmak olmaz işte...paranın dolaşımda olması lazım...vücuttaki kan gibi düşünelim...
merdo 10 Yıl Önce
nasılki kan dolaşımı durursa , kan vücudun bir yerinde birikir kalırsa o vücut patlar...işte vücutta kan neyse ekonomide para odur.....para birilerinde birikir kalırsa (kapitalizm) o ekonomi patlamaktan kurtulamaz...